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2008年08月09日

スリランカにて - 13

問屋街

コロンボの町の
ペターという地区は
泣く子も黙る
問屋街

舗装されているのか
されていないのか
わからない
ぬかるんだ道の上に
ひっきりなしに
積み荷を乗せたトラックが
やってくる

もちろん
荷下ろしは
全て
人力だ


(写真:スリランカ・コロンボ)写真はクリックすると大きくなります

ハリハリッ!!スリランカ
ハリハリッ!!スリランカ新井 恵壱

おすすめ平均
stars楽しさ満点です。
stars良かったです^^

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2008年08月06日

テレビって素敵だなぁ

河野澄子さんが亡くなった
松本サリン事件の被害者の方だ

オウム真理教が
住宅街に猛毒サリンをまくという
尋常ならぬ犯罪の
被害者で
14年もの長い闘病生活の末
今日亡くなった

そのニュースを
テレビは流す
ご主人のインタビューを交えて流す

しかし
決して流さない
自分の過ちは流さない
自らが
第一通報者であるご主人を
犯人扱いして
報道したことは
決して流さない


テレビって素敵だなぁ〜

2008年07月31日

逃げ去る彼女

代々木公園

追いかけても
追いかけても
陽炎のように
追いつけなくて
僕の目に映るのは
彼女の背中だけだった


(写真:代々木公園)写真はクリックすると大きくなります

偽善エコロジー―「環境生活」が地球を破壊する (幻冬舎新書 (た-5-1))
偽善エコロジー―「環境生活」が地球を破壊する (幻冬舎新書 (た-5-1))武田 邦彦

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stars最もたやすく検証できるところの間違い
stars風評や雰囲気でなく批判的に考える材料に
stars偽善エコロジーという「偽善」?
stars半信半疑
stars政治の前に科学は無力

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2008年02月04日

男ノ視線

東京,根津,男,路上

カメラを片手に
街を散歩
森山大道や
アッジェを
気取って
シャッターを切ってみても
ファインダーの中にあるのは
男の冷たい視線だけだった


(写真:東京・根津にて)写真はクリックすると大きくなります

オヤジの細道 (講談社文庫 し 61-9)
オヤジの細道 (講談社文庫 し 61-9)重松 清

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starオヤジといわれても・・・

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2008年01月21日

屋根屋根

写真:岡山 倉敷 美観地区

どこまでも続く屋根
どの屋根の下にも
人々の生活があって
小さな幸せがあって
小さな不幸があって
そして
それは明日もそこにある
それは明後日もそこにある


(写真:倉敷・美観地区)写真はクリックすると大きくなります

時の島々
時の島々東松 照明 今福 竜太

おすすめ平均
stars漂う人々に
stars考えている人々へ

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2008年01月20日

路地の自転車

写真:岡山 倉敷 美観地区

路地の先に
自転車を見つけて
すぐに行ってみても
もうそこには
自転車はいない
振り返ると
さっきまで
自分のいたところに
自転車があるかもしれない
行き交いそうで
なかなか
行き交えない
世の中
そんなことばかりかもしれない


(写真:倉敷・美観地区)写真はクリックすると大きくなります

アカルイハダカシノヤマキシン (SHOGAKUKAN Visual MOOK)
アカルイハダカシノヤマキシン (SHOGAKUKAN Visual MOOK)篠山 紀信

おすすめ平均
starsさすが紀信。
stars今度は6人!

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2007年07月18日

行幸

家の近くのコンビニへの
道すがら
ちょっとした異変に気が付いた
普通の住宅街なのに
何故か
道端に立ち止まっているおじさんが多い
とっても不自然
数十メートルごとに立っている
なんだか不自然

コンビニのお兄さん曰く
天皇陛下の御行幸らしい
理由は分からないけれど
毎週水曜日に通るらしい
さきほど見かけたおじさんたちは
SPの人たちなのだ

コンビのの前で
待っていると
そのうち白バイが
続いて黒塗りの車が
窓が開いている
車の中には天皇陛下が...

そんなつもりはなかったのに
意識していなかったのに
知らず知らず
手を振っていた...



欲しいけど、た、たかい...

SHURE 高遮音性イヤホン・ブラック SE310-K-J
SHURE 高遮音性イヤホン・ブラック SE310-K-J
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star耳にしっくりフィットする

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2007年07月17日

地震・雷・火事・親父

巨人・大鵬・卵焼き
昭和三十年代に
子供の好きなものと言われた
三つは
最早子供のお気に入りではない
巨人軍の帽子を被っている子供は
ほとんど見かけないし
大鵬はとっくに鬼籍に入っているし
卵焼きがご飯のメインに躍り出てくることは
今では珍しいだろう
それに比べて
怖いものは未だ健在
地震も恐ろしいし
雷もなめたらいかん
火事も嫌だし
あれ...

親父だけ
今ではあまり怖くない....



巨人・渋沢栄一の「富を築く100の教え」
巨人・渋沢栄一の「富を築く100の教え」渋澤 健

講談社 2007-04-19
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star富とは、生きざまそのもの

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2007年05月16日

ななこ

ななこを使い始めた
セブンイレブンの電子マネーだ
正確にはnanacoと書くらしい
セブン(イレブン)で使える小銭(こぜに)だから
ななこなだろうが
なんで女性の名前にしたのかな
だって
使うときに少し恥ずかしい
Edyでお願いします
とか
Suicaでお願いします
とかは恥ずかしくないけれど
ななこでお願いします
はちょっと恥ずかしい
なんだか
女性を指名しているみたい
そのとき
松嶋菜々子を
思わず
連想してしまうのは
僕だけではないはずだ

憑神
憑神浅田 次郎

新潮社 2007-04
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おすすめ平均 star
starユーモラスな語り口の中で
starしっかりと笑え、感動的なラスト

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2007年04月16日

大空


空には
自由という
言葉がよく似合う
大空をはばたく姿を見て
無理矢理に飛ばされていると
思う人はいない
飛べない者の
勝手な欲望であるかも知れないが
それでも
大空は自由であってほしい
自由でなければいけない
龍も
上空を飛び去る飛行機を見て
そう思っているはずだ
いつの日か
自らも
あの大空に
舞い上がれると
あの自由な大空へと





(写真:台湾・台北)

旅、ときどきライカ
旅、ときどきライカ稲垣 徳文

おすすめ平均
stars楽しかった!!
starsテクニックはすばらしいが。。

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2007年04月15日

想像力の欠如


料理を
目の当たりにした時
ただただ
美味そうだと
思うだけで
その背後に
存在する出来事には
思いは巡らない
裏方には
調理をした料理人や
調理された素材が
あることを
すっかり忘れている
無念にも屠られた豚や
地獄のような暑い厨房で
炒めた料理人達は
周到に姿を隠し
僕の前には現われない
これ以上ない
謙虚さで現われない





(写真:台湾・淡水)

欲しいのだけれど、高くて...

M型ライカとレンズの図鑑
M型ライカとレンズの図鑑マニュアルカメラ編集部

〓出版社 2007-03
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おすすめ平均 star
starムックをまとめてアップデートした本

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2007年04月10日

祈る...

kneel

人は何を祈るのだろうか

恋の成就?

商売繁盛?

現世利益?

家内安全?

八百万の神だったら

誰かが悩みを聞いてくれるかもしれないけれど

キリスト教やイスラム教では

そうは問屋が卸さない

唯一の神が一人で全て聞かなければならないのだ

聖徳太子じゃあるまいし

大変だろうね




(写真:台北・保安宮)

遠藤周作氏はクリスチャン...

イエスの生涯
イエスの生涯遠藤 周作

新潮社 1982-05
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おすすめ平均 star
star極上のエンターテイメント
star人間的な魅力を持つイエス
star無力な愛

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2007年04月09日

草原を走るペンギン

ちょっと前に

写真を見た

草原を走るペンギンの写真だ

草原とペンギンとはなんだか不思議な組み合わせ

地球温暖化によって

かつては雪が積もっていたのだけれど

その雪がなくなった

そして

ペンギンは草原を走る羽目になったらしい

最近環境問題が良く取り上げられる

ゴア元副大統領も

今では

熱心な環境運動家だ

政府にいた時には

「情報ハイウェイ」

なんて言っていたのに

今では

立派な環境運動家だ

何が彼をそうさせたのだろう

彼のバックには誰がついているのだろう

まさか

真剣に金のならないことに尽力しているのではあるまい


なんて考えてしまう僕はひねくれているのかもしれない...

環境問題のハシリと言えば、これでしょう

沈黙の春
沈黙の春レイチェル カーソン Rachel Carson 青樹 簗一

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stars知らなければならない事実
stars環境問題のバイブルのひとつ
starsカーソンの世界
stars自然と人間
stars事実がありのまま書かれているだけなのに

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2007年04月08日

都知事選

今日は都知事選挙の投票日であった

やっぱり

石原さんが勝つのかな

浅野さんもなんだか

よくわからないし

吉田さんもぱぁ〜としない

黒川さんもなんだかな

選挙の意味が分かっているのかな

ましてや

こんな人もいるし

どうなっているのでしょう

なんてぼやきつつ

僕が投票したのは


「ドクター・中松」


彼なら発明で東京を救ってくれるに違いない

なんちって

石原さん以外なら誰でもいいのですよ

本当のところは

ぼくたちが石原都知事を買えない四つの理由。
ぼくたちが石原都知事を買えない四つの理由。姜 尚中 宮崎 学

朝日新聞社 2000-06
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star石原知事の本質を知ることができる良書

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2007年03月27日

ネコはやっぱりネコ

cat


久々に会ったにもかかわらず

彼女は僕を覚えているようだった

近づいてきて

そっと

僕に触れる

腰を下ろした

僕の膝の上へやってくる

撫でてやると

気持ち良さそうに

目を細める

でも

僕になついたと思ったら

彼女の思うつぼ

じゃれている最中でも

彼女の視線は

僕ではない

何処かに注がれているのだ

岩合さんに訊いてみよう!

ネコを撮る
ネコを撮る岩合 光昭


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2006年12月25日

クリスマスを二度味わう...

 今年も例年通りにクリスマスがやってきた。クリスマスとは言うまでもなく、イエス・キリストが生まれたとされる日である。日本のキリスト教徒の割合は、一説によると1%程度とされるが、クリスマスの時は皆がこぞってにわかクリスチャンとなってクリスマスを祝うことになる。日本ではイエス・キリストでさえも八百万の神々の一人でしかない。もっともにわかクリスチャンが祈るのは、平和や幸せや贖罪ではなくて、自らの物欲を満たすことだけなのだ...。

 クリスマスもバレンタイン・デーも日本では商売の臭いがして、なんともやるせない。僕は別にクリスチャンではないので、日本のクリスマスが欧米諸国の本来の酒興儀式としてのクリスマスと異なる様相を呈していることに、特別の感情は持っていない。けれどこの商業主義は鼻について嫌な感じがしてしまう。商機に繋がるなら、何でもありと言ったら大袈裟かもしれないが、初詣などの日本古来の行事をビジネス界が利用することはないのは何故だろう。逆に昨今の風潮では、昔からあったお中元やお歳暮は虚礼廃止の波を受けて、下火になっているような気がする。

 日本では当たり前のようにクリスマスと言えば、12月25日となっているが、これは実はキリスト教の宗派によってことなることを知っているだろうか。新約聖書にはイエスの誕生日に関する記述は無く、実はイエスの誕生日については諸説あるのが事実である。

 カトリックとそれに対抗して生まれたプロテスタントの西方教会の世界においては、イエスの誕生日は12月25日とされている。日本では無条件にこれを採用したようだ。日本に多大な影響を与えた西洋の国がアメリカなどの国だったことからして仕方がない。遅くとも西暦345年にはカトリックの教会で始まっていたらしい。起源はミトラ教の冬至の祭を引用したものではないかと言われている。

 その一方、ロシア正教などの東方教会のクリスマスはいつなのであろうか。それは1月7日なのだ。ということは西方教会でクリスマスを満喫し、すぐさま東方教会の地に移動すれば、クリスマスを二度満喫することが出来るのである。なんだかちょっと得した気分になれるかもしれない。

 ホステスさんなどは一度試してみればいいのではないだろうか。プレゼントを倍の量も貰えるに違いない...。

クリスマスが終われば、次は初詣です...

日本の神々
日本の神々谷川 健一

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stars「日本」を知るために、すべての議論に先立って読むべき本
stars妹萌え
stars中級書
stars平易な でも コワイ要素を秘めた入門書
stars雑学が増えました。

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2006年10月02日

思い込み

 イラクの治安が安定しない。ブッシュ大統領が戦闘終結宣言をしたことなどはもう遠い昔。すでに終結宣言後の死者の数が戦争時の死者の数よりも多くなっている。もう自爆テロくらいでは、安藤さんもあまり取り上げてくれない、木村さんも駄洒落にしない。

 自爆テロを実行しているのは、原理主義者のグループだと報道される。そのため日本では原理主義者というと、テロリストとか過激派と思っている人が多いように思う。でも原理主義者という言葉は、そのようなテロリストと同義ではない。もともとは宗教上の原典を絶対視する主張・態度のことを指すだけである。武力を用いたりするような暴力的な意味合い含まれていない。

 イスラム原理主義者というと、決して友達になれなさそうな感じがしてしまうのは、その言葉にテロルの匂いを感じてしまうからだろう。ただイスラム教徒というだけで訝しく見てしまうかもしれない。でもそれは偏見で原理主義者が、全て暴力を肯定しているとは限らないし、イスラム教徒が暴力的だとは限らない。同じ人間だ。実際に暴力を肯定している人々は少数だろう。日本ではイスラム原理主義はおろか、イスラム教を信仰している人々さえも目にすることは少ない。未知のものに対しては恐怖を感じてしまうから、そのような思い込みをしてしまうのも仕方がないのかもしれない。印象はテレビなどのマスコミに作られたイメージによって作られてしまう。

 日本人がイスラム教徒に勝手なイメージをもってしまうのと同じように、中東に住むイスラム教徒もまた日本人に勝手なイメージを持っていたりする。旅をしていて良く言われたのは、「真面目」、「勤勉」ということだった。日本人はよく働く真面目な国民と思われているようだ。多分それはそれほど間違ってはいない。過労死するほど働く国民なんてそうそういない。さらには非西洋の国にもかかわらず発展していることに、畏敬の念を持っていたりする。いずれにせよ、言われた僕も日本人の端くれとして、嬉しいことを言ってくれるのだ。

 しかし、中東の中でもレバノンではちょっと勝手が違う。真面目だとか、勤勉だとか言われるのは他の中東の国と一緒だが、レバノンではそれにもうひとつ言葉が加わるのだ。
 「日本人は勇敢だ。」
最初は何でそのようなことを言われるのか見当がつかなかった。うーん、勇敢....。戦時中の神風特攻隊交代でもあるまいし、僕の日本人というイメージの中に、そのような勇ましいイメージはない。色々と話しているうちに、徐々に「勇敢」のもとが明らかに。日本人と勇敢を結びつけている人は、日本人と日本赤軍を同じだと思っているようなのだ。なぜ勇敢なのかを問うと、「だって、ほら飛行場でユダヤ人を大量に殺しただろ?」なんて答えが平然と返ってくる。どうやら彼らの日本人のイメージはイスラエルのテルアビブ空港で銃を乱射し、無差別殺人を犯した日本赤軍の岡本公三そのものなのだ。岡本公三を一般的な日本人と思ってはいけません。彼は特殊な日本人です...。

オタク的に原理主義のことが分かります。

原理主義から世界の動きが見える
原理主義から世界の動きが見える小原 克博 中田 考 手島 勲矢

PHP研究所 2006-09-16
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2006年10月01日

コンテンツとしての魅力

 ボクシングの亀田一家が元気だ。先日には次男・大毅、自称「難波の弁慶」が試合をした。相手は年齢はいっているものの世界ランカーだった。試合内容は相も変わらず判定による辛勝だった。試合後の弁慶のコメントは強気であったが、試合を見る限りではあまり実力の差はないように思われた。鼻血を出したり、目の上を切ったりと、血まみれになって闘う姿は、弁慶の名に相応しくなく、素人目には勝ったようには見えなかった。

 時折繰り出すパンチはまるで、ミッキーロークのよう。彼のパンチは「ネコ・パンチ」と酷評されていたが、弁慶くんの場合はそのような酷評は無い。その代わり、この前の試合で一番取り上げられたのは試合後の亀田ファン対アンチ亀田の喧嘩であった。

 なんやかんやと言って、実力先行の感は否めない亀田兄弟。テレビ局がバックに付いて、必死で盛り上げている。亀田兄弟の試合は、単なるボクシングの試合ではない。テレビ局にとっては格好の金のなる木で、亀田家にとっては人生の別れ道。今時の言葉で、勝ち組になるか負け組になるのかの別れ道だ。テレビ局は亀田家の企画が外れても、それ以外のコンテンツが当然あるのでリスク・ヘッジされているが、亀田家にそのようなものはない。一応の世界チャンピオンになった長男はおいておいても、そうではない次男と三男がボクシングだけで食べていくことは、これだけマスコミに取り上げられないと難しいだろう。亀田家は一家総出で良くも悪くも常に世の中に話題を提供していかないと食べていけないのではないだろうか。それが出来なくなったとき、亀田家は負け組へと転落する。ガッツ石松などの過去の世界チャンピオンに輝いたボクサーとは根本的にボクサーとしての戦略が異なるのだ。

 そういう意味では、判定に疑惑が付いたり、試合後の喧嘩が取り上げられたりすることは、結局亀田家の利益に繋がっている。アンチ亀田と言っている人も、試合を観に行ったり、テレビでコメントをすることによって亀田家に金をもたらしている。これらが取り上げられなくなったら、困るのは亀田家だ。地味に勝利してもマスコミに提供するコンテンツとしての魅力は上がらない。それよりも疑惑がつくような試合をした方が経済的に合理性がある。そんな生き方は大変だな。頑張れ!亀田三兄弟!テレビなどのマスコミは、金にならないと判断したら、その後の面倒など見てくれないぞ!

僕としては亀田兄弟よりも、カシアス内藤の方に興味があります...

カシアス
カシアス沢木 耕太郎

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stars寄り添うもの
stars再燃・・・
stars時間・・・
starsリングも下りても戦い続けていたチャンピオン
starsリングも下りても戦い続けていたチャンピオン

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2006年09月30日

14番

 野球チームで最初に背番号を付けたのは大リーグのニューヨーク・ヤンキースで1929年のことだ。遠くからでも選手を見分けることが出来るようにするためだった。背番号は打順に従って付けたらしい。だから三番を打っていたベーブ・ルースが「3」で、四番を打っていたルー・ゲーリックが「4」だった。

 サッカーはというと、1928年にイングランドでユニフォームに初めて背番号がつけられた。今では団体スポーツのほとんどで背番号が導入されている。背番号がないスポーツで思い浮かぶのはクリケットくらいだ。皆が白いユニフォームを着てプレーしているクリケットは、ルールに明るくないこともあって、敵か味方かさえも見ていて良く分からない。

 最初は打順やポジションで付けていた背番号だったが、今の時代ではそのような意味合いは薄れてしまった。ゴジラ松井の55番やイチローの51番なんて、昔であったらレギュラーの背番号ではないだろう。サッカーにおいてもクラブチームの試合で個人個人が特定の背番号を付けることになって久しいが、かつては個人が特定の背番号を付けていたのは代表試合がメインだった。

 日本でもエースナンバーを連想させる10番はブラジルのペレが付けていたので、そのようなイメージを持つことになった。ペレは1958年のスウェーデン・ワールドカップに17歳で初出場した際に10番を付けていた。17歳でブラジルのエース?幾らサッカーの王様と言っても早熟過ぎる。実際のところ大会が始まるまで少なくともブラジルでは10番にエースナンバーというイメージはなかったのだ。ペレはチーム最年少だ。残っていた番号を付けたに過ぎない。それがその後のペレの大活躍でブラジルのエースナンバーとなっていったのだった。その後はジーコが付けたり、ロナウジーニョが付けたりしたのはご存知の通り。

 アルゼンチンでも10番がエースという印象がある。それはもちろんマラドーナによるものだろう。

 ドイツでは10番が特別というイメージはない。ドイツ代表で10番を背負って世界に名を轟かせた選手は少ないかもしれない。1990年のイタリア・ワールドカップ時の主将であったマテウスくらいかな。その代わり13番はエース・ストライカーというイメージがある。1970年のメキシコ・ワールドカップで得点王に輝いたゲルト・ミュラーが付けていたからだと思う。

 10番以外で背番号と選手名が最も結びついているのは14番だろう。言わずと知れたヨハン・クライフの背番号だ。クライフといえば14番、14番といえばクライフというくらいに固く結びついている。逆にクライフ以外でオランダの14番と言われても、思いつく選手がいない。僕が知らないだけかもしれないけれど。まぁそれだけクライフが不世出の天才ということだろう。

 僕の家から最寄りの駅に向かう途中に、株式会社クライフという看板が架かっている建物がある。ずっと気になっていた。ただ看板があるだけで店舗がないから、何を営んでいる会社なのか分からない。社長がサッカー好きなのかも分からない。でもオランダ贔屓なのかな、と勝手に想像していた。それが今日、建物の前に株式会社クライフの社用車が停まっていた。ナンバー・プレートを見ると、その番号は「14」だった。やっぱり!!顔も見たことの無いけれど、株式会社クライフの社長さんは、空飛ぶオランダ人のファンだったのだ!!

2006年09月28日

一攫千金

 日本テレビのアナウンサーが系列局の女性アナウンサーへのセクハラ行為で降格処分となった。サッカーが好きな僕にはこのアナウンサーは馴染み深い。南米のサッカー中継を模倣した「ゴ〜ル、ゴ〜ル、ゴ〜ル、ゴ〜ル」という連呼や、高校サッカーの実況の祭に毎年「10年にひとりの天才」なんていう発言を繰り返していた人なので、良くも悪くも個性的なアナウンサーだと思っていた。あれだけ盛り上がらない試合でも絶叫していた彼にはストレスなんて無縁なのだろうと思っていた。まぁストレスのせいでセクハラしたのではないのだろうけれど。

 一方、アメリカでのセクハラ訴訟も話題になっている。ニューヨークの高級日本料理店でウエイトレスとして働いていた日本人女性が日本人料理長ら2人にセクハラ行為を受けたとして、店などに2000万ドル(約23億円)の損害賠償を求める訴えを州の裁判所に起こしたのだ。むむ。23億円です。ロト6とサマージャンボと年末ジャンボが、一挙に当っても届きません。

 セクシャル・ハラスメントは人権侵害であるから悪であることは間違いない。悪事を働いたものが罰を受けるのも仕方がない。しかしだからといって、23億円も請求するというのは、なんだか僕の感覚では多過ぎるような気がする。訴えた女性は、シングル・マザーで働きたいのにもかかわらず、セクハラの影響で働きたくても働けないと言っているらしいが、もし23億円も懐に入って来たら、本人はおろか子どもも一生遊んでいられるではないか。

 アメリカでの訴訟では、賠償金額が多額に上ることが多い。1996年には米国三菱自動車がセクハラで訴えられ、最終的に約48億円の支払いで和解。また今年に入っても北米トヨタが訴えられ、1億9000万ドルの損害賠償を求める訴訟を起こされている。アメリカでの損害賠償額が高額になるのは、日本の裁判制度にはない「懲罰的損害賠償」のためである。懲罰的損害賠償とは損害賠償請求訴訟において加害者の不法行為が強い非難に値すると認められる場合に、裁判所の裁量により、制裁を加えて将来の同様の行為を抑止する目的で、実際の損害の補填としての賠償に加えて上乗せして支払うことを命じられる賠償のことをいう。日本の裁判制度では被害者の実害を補償するだけに留まるので、損害賠償の金額がアメリカの同様の裁判と一桁も二桁も違ってしまうのである。

 日本のやり方では、被害者が受け取る損害賠償の金額が少なすぎて、被害者が被害を回復できないという意見もあるらしい。しかしあまりにも金額が多いと、なんだか人権侵害を受けたことをネタに一攫千金を狙っているような気がしてならない。もちろん原告側に付いている弁護士がそそのかしたこともあるのだろうけれど。

まぁいろいろな訴えがあるのです...

訴えてやる!大賞―本当にあった仰天裁判73
訴えてやる!大賞―本当にあった仰天裁判73ランディ カッシンガム Randy Cassingham 鬼澤 忍

おすすめ平均
starsアメリカが抱える民事訴訟事情
stars今はまだ対岸の火事ということで笑っていられるが、いつか笑えなくなる日が来るのかもしれない…

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2006年09月27日

悲しい国

 安倍晋三新総裁が出した「美しい国」というタイトルを見る度に「悲しい国」として思い起こす国がある。それは中東にあるヨルダン王国だ。極東に住む人間に、勝手に「悲しい」なんて形容されてヨルダンの人々は怒るかもしれないけれど。

 ヨルダンには今まで2回訪れたことがある。人々は親日で優しい。まぁ訪れたのは2回ともイラク戦争前だったので、今でも親日家が多いのかどうかは分からない。訪れた時はイラクとイスラエルという中東の暴れん坊に挟まれたはいるものの、安全な国だった。唯一吃驚したのはヨルダンの首都アンマンでイスラエル行きのバスを探していた時だった。アラビア語の喋られない僕は、ただひたすらに「イスラエル、イスラエル」と連呼していた。するとおじさんが寄って来て、バスを教えてくれるのかと思いきや、僕の胸ぐらをつかんで怒鳴ったのだった。
 「イスラエルなんて言うんじゃない。イスラエルなんて国は存在しないのだ。パレスチナと言え、パレスチナと。」
イスラエルがヨルダンの一部を占領し、中東諸国から嫌われているのは、頭では分かっているつもりだったが、そんなに怒られるとは思っていなかった。僕はひたすら平身低頭して非を認めた。

 そんなヨルダンがなぜ悲しいのか。それは歴史にある。イスラム教の聖地であるメッカ、メディナ、エルサレムはかつて全てがヨルダンの王家であるハシーム家の領土だった。そのうちメッカとメディナは新興のサウジ家に取られてしまった。ハシーム家はイスラム教の預言者ムハンマドの曽祖父ハシームの一門で、イスラム世界の名門中の名門である。それがぽっと出のサウジ家に領土を奪われたのだ。ちなみにサウジアラビアという国名は、サウジ家のアラビアを意味している。さらには今のイラクもハシーム家のものだった。このことは単に領土を奪われたことを意味する訳ではない。失った土地からは金のなる油が出ているのだ。寝ているだけで金が儲かってしまうサウジ家を見て歯ぎしりしたくなるだろう。

 唯一残っていた聖地であるエルサレムまでもがイスラエルに占領されてしまう。残された小さな領土からは石油もなければ、何も残っていない。エルサレムでもあれば、大きな観光収入が見込めたであろうに、それも無くなってしまった。

 資源を持たないヨルダンは、我が儘な左隣の国と金持ちの右隣の国に挟まれながら、ひっそりと頑張っているのであった。

フレーズで攻めるという手法は、小泉さんのを承継しているようです。

美しい国へ
美しい国へ安倍 晋三

おすすめ平均
starsわけがわからん
stars自国の安全保障を他国に委ねるという憲法前文に対しての踏み込んだ発言に注目
stars『文部科学省推薦☆』
stars優等生の小論文
stars団塊の世代は?

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2006年09月26日

ご先祖様

 前回にも書いたが、僕の先祖は東京は神田でお菓子のタネを卸していた。これは父が言っているし、はとこの家は今でも同じ商売を営んでいるから間違いないと思う。でも僕の家がいつの時代からその商売をしていたかは分からない。江戸時代からしていたのか、明治になってからなのか、詳しいことは分からない。まぁ由緒ある家ではないので仕方が無いのだけれど。

 もう何年も自分の先祖が何処で何をしていたのか調べたいと思ったまま、ほったらかしにしている。そろそろ本格的に調べようかなと思っているのだ。もちろん我が家には家系図なんて、折り目正しいものは存在していない。調べる際には菩提寺の檀家張を辿っていくのが確実な方法らしい。しかし僕は不真面目な学生であったために文語が読めない。このことがなかなか調べ始められないことの一因なのだが...。

 檀家張以外でも、家系図がある家なら、それを見れば先祖が何をしていたか分かるかもしれない。江戸時代において家系図は現在の履歴書のようなものであったらしい。苗字帯刀を許される時など、家の由緒を示すために必要なものとされ、実用的な意味を持っていたという一面もあったようだ。その結果、家系図が必要になった場合にはゼロから作り上げるなんてことがまかり通っていたらしい。零落した名族、名門、名家の末裔の系図を買い取るか、同じ苗字の過去の名族との関係を創作して、先祖を名家や名族に結びつけた系図が数多く作られることになる。織田信長の織田氏が桓武平氏であったり、徳川氏を清和源氏とする系譜も同じように創作された可能性があるらしい。家系図があるからといって、その家が由緒正しいかどうかは分からないのだ。

 幼いころ、父に自分の先祖が何をしていたのか尋ねたことがある。そのとき、父は何を思ったのか「神戸でパン屋を営んでいた」と答えてくれた。江戸時代から神戸でパンを焼いていたのだぞ、と。今なら分かる。江戸時代にパン屋が無いことを。でも幼かった僕には分からなくて、結構大きくなるまで信じていたのだった。本当は全然違うことを知った時の驚きといったらなかった...。

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